青涩腼腆的牧童牧女、骁勇善战的格萨尔王、栩栩如生的羌姆舞场、敦煌文献中的藏文版儒家典籍……在西藏能工巧匠的手中，一块木板能被雕出各种把戏，潜能无限。
日前，“指尖神韵——西藏雕版文明构思展”在举行。170余件古今雕版、超300件拓片露脸西藏自治区大众艺术馆，其间许多珍贵文物是初次揭露问世。
雕版拓片《六长命》，印有长命岩、长命白叟、长命水、长命树、长命鹤、长命鹿六样元素，是西藏经典的风俗画体裁，其间长命白叟还有内地寿星形象的标志性凸额。因为涵义吉利，它出现在唐卡、家用藏式柜彩画以及布达拉宫的壁画上。
雕版印刷从内地传入西藏已有近千年前史。贪吃、龙凤、双鱼、长城纹、万字纹等中华民族的一同元素符号，在雕版上随处可见。仔细调查可见，一些装修纹样的花边被古人规划成迷宫，通过一番探索能够走通。
西藏悬挂山间、随风摇曳的成串彩旗，是从古象雄时期遗留至今的祈福物——风马旗。一组来自西藏各地的17件拓片告知观众：古代的风马旗以雕版拓印而成，其上绘马，有的肃立、有的飞驰，有的傲慢、有的驯良，种种仪态纷歧，还有的和龙凤虎狮一同嬉戏。
印有藏装男女的版画用于旧时成婚，主家贴于门框取祝愿之意；一幅版画左猛虎、右牦牛，赞扬高原男人英勇与宽厚兼具的性格；古时有人信任，有的拓片贴在腮上可缓解牙痛，实为心思暗示……雕版文明，蕴含着西俗的异样风貌。
2022年北京冬奥会开幕式上，由各国“小雪花”组成主火炬“大雪花”的场景让人浮光掠影。展览中的一块构思雕版，精心复刻了我国队的引导牌。
参加开幕式引导牌计划规划的插画师李旻，为展览负责人、西藏自治区大众艺术馆二级美术师扎西罗布供给了“雪花”计划的细化纹样。
著作展现了今世西藏雕版匠人精深的工艺水平。“假如不说一句，我们或许误以为是机雕！这些纹样最细的当地堪比发丝。刻刀稍一错位，整幅画面就会被损坏。”扎西罗布说。
构思雕版《雪花》（部分）上的吉利结和铜钱纹，与西藏元素十分相似。新华社记者 魏冠宇 摄
展厅现场有不少今世构思雕版。一组雕版上的人物摆出各种柔韧体势。扎西罗布提示说，著作细看是30个藏文字母，结合象形符号与拼音文字，用人物形体体现藏文字母是著作的巧思。
竖立叠放、深插避光、整柜保藏……以自治区级非遗“普松刻板制造技艺”制成的一柜雕板，以什物展现保存方法。
高原空气枯燥，对保存木刻构成应战。为防止雕版变形开裂，古代匠人想到用酥油维护它。
“雕琢后一段时间内，要把板子泡在酥油里煮透。”扎西罗布说，酥油滋润木材的纤维导管，让雕版阻隔尘埃、防水抗腐，并构成一层维护膜，防止磨损。
雕版纷歧定都拓在纸上。展厅现场有一盆青稞粉和糌粑团，不是用来吃的，而是拓印“朵巴尔”用的。朵巴尔是藏族大众制造供施代替物的木范。西俗活动多已不必牲祭，而用糌粑制成动物形象作为标志。
掐一团糌粑揉软搓圆，沾一点青稞粉防止粘连，在朵巴尔图画上用力按压——立体鲜活的图画就此显现。“感觉像做广式月饼。”有体会者笑着说。
一些雕版原为印章。在旧西藏，有封建领主用木印在平坦的青稞面粉上盖戳，以防盗窃；一旦戳记缺失，农奴就会受罚。今日，这些符号不再是克扣和耻辱的印记，以朴实的美学价值面向世人。
不少观众体会拓印。“用力要均匀，不要忽重忽轻。”展厅作业人员格桑曲珍从旁辅导，“到全体形象隐约显现、单个笔画刚透过纸背时，就算拓好了。”
在文创区，雕版被玩得“脑洞大开”。一组抢眼的提灯，灯面是矢量处理的拓片图画，它带手柄的木框正是西藏雕版的传统形状。手机壳、钥匙扣、文明衫和帆布包也印刻上雕版图画，连同亲手完结的拓片一同，成为“带得走”的“文物”。
“我来旅行，刚好碰到展览开幕！”来自天津的游客郑雅依说，“这些雕版和版画图画精美，充溢西藏的民族风情，观赏特别过瘾。一些著作让我想起杨柳青年画，公然西藏和内地的文明是相通的。”
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