北京大学考古文博学院教授、博士生导师，主要是做汉唐时期考古、前史、文物、美术教育与研讨。
斯坦因发现尼雅时，敦煌藏经洞还未翻开。其时欧洲人最关怀的是现已流入欧洲的一些东方古写本。遗留在悠远东方沙漠废墟中的木板文书终究还有多少？是斯坦因奔赴尼雅时急于要知道的。
没想到的是，进入尼雅的第一天早晨，斯坦因走出冰冷的帐子，在一个小小台地的斜坡上，一气就捡到三块他朝思暮想的木板文书。并且仅在这一天里，他就获得了几百片木板文书。
木板文书终究是什么？为何会得到欧洲学界如此垂青？这些带字的木板文书，是用巨细适宜的两片木板对合在一起，一端削成方形，另一端削成尖状，靠顶级处凿出穿绳孔能够绑缚，外面拱起处凿出方槽，用于押印封泥。文字写在底下木板润滑的内面，上片起到维护效果。
木板上书写的是一种独特的文字。字形过度曲折，读法从右至左，发音无定准。人们曾叫它“驴唇文”，学术界称佉卢文，运用的时代约为公元前三世纪至公元五世纪，是印度北部呈现、后来盛行中亚的方言俗话。这种文字公元五世纪下一任何国家和区域再没运用过，也没演变为其他文字，是一种死文字。我国文献中曾提到过它们，最早的是梁僧佑撰《出三藏记集》：“昔造书之主凡有三人，长曰梵，其书右行，次曰佉楼，其书左行，少者苍颉，其书下行。梵及佉楼居于天竺。”但所谓“佉楼”（佉卢文）终究什么样，今后没人知道。
被人们抛弃忘记的佉卢文，直到十八世纪才被从头发现，而到了十九世纪才被根本识读。现在世界各地保藏的佉卢文文书，绝大多数出自尼雅，文书的内容触及当地办理、申诉、传票、身份证明、逮捕令和信件等，多是官府文件之类。
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