大家好！我是清代浮雕龙纹鹿角扶手红漆木宝座，是现在内蒙古仅有存下来的札萨克龙椅。你看我！气势淳厚，古拙特别，标志着札萨克王的至高威望。
这件清代浮雕龙纹鹿角扶手红漆木宝座，曾经是内蒙古自治区阿拉善霍硕特旗达理札雅王爷的座椅，是现在内蒙古仅有存下来的札萨克龙椅。
1957年5月1日，时任巴彦淖尔盟盟长的达理札雅参与内蒙古自治区建立十周年庆祝活动时，到刚筹建的内蒙古博物馆参观后，表明乐意将自己的座椅捐赠给博物馆。
这件座椅椅背略呈弧形，在靠背中心雕琢五爪龙纹，两头衔接粗大的马鹿角为扶手；宝座腿部雕龙首，底部为龙爪足，椅腿之间横梁上浮雕二龙戏珠纹；座椅雕龙纹均涂以金彩，云纹以蓝白套色涂描，底色为朱红。
在清代，除皇帝能够穿五爪龙纹袍服外，大臣及诸亲王等一概用四爪龙纹为装修，其座椅和用物也不破例。所谓“五爪为龙、四爪为蟒”，由于皇帝只要一个。
清朝政府为稳固对北方草原控制，拟定盟旗准则并封王封爵。内蒙古区域各盟旗的札萨克王爷们作为一地之主，能够说是草原上的“皇帝”，能够穿五爪龙纹袍服，运用五爪龙纹鹿角座椅。
学者以为，这件宝座是由草原本乡匠人制造，全体气势淳厚，造型古拙特别，标志札萨克王的至高威望。
达理札雅当年秉承札萨克王位，其父塔王临终前将一旗之印绶传他，也传给他标志王权的宝座。从此，他便担负起保境安民的重担。
大家好！我是清代浮雕龙纹鹿角扶手红漆木宝座，是现在内蒙古仅有存下来的札萨克龙椅。你看我！气势淳厚，古拙特别，标志着札萨克王的至高威望。
这件清代浮雕龙纹鹿角扶手红漆木宝座，曾经是内蒙古自治区阿拉善霍硕特旗达理札雅王爷的座椅，是现在内蒙古仅有存下来的札萨克龙椅。
1957年5月1日，时任巴彦淖尔盟盟长的达理札雅参与内蒙古自治区建立十周年庆祝活动时，到刚筹建的内蒙古博物馆参观后，表明乐意将自己的座椅捐赠给博物馆。
这件座椅椅背略呈弧形，在靠背中心雕琢五爪龙纹，两头衔接粗大的马鹿角为扶手；宝座腿部雕龙首，底部为龙爪足，椅腿之间横梁上浮雕二龙戏珠纹；座椅雕龙纹均涂以金彩，云纹以蓝白套色涂描，底色为朱红。
在清代，除皇帝能够穿五爪龙纹袍服外，大臣及诸亲王等一概用四爪龙纹为装修，其座椅和用物也不破例。所谓“五爪为龙、四爪为蟒”，由于皇帝只要一个。
清朝政府为稳固对北方草原控制，拟定盟旗准则并封王封爵。内蒙古区域各盟旗的札萨克王爷们作为一地之主，能够说是草原上的“皇帝”，能够穿五爪龙纹袍服，运用五爪龙纹鹿角座椅。
学者以为，这件宝座是由草原本乡匠人制造，全体气势淳厚，造型古拙特别，标志札萨克王的至高威望。
达理札雅当年秉承札萨克王位，其父塔王临终前将一旗之印绶传他，也传给他标志王权的宝座。从此，他便担负起保境安民的重担。